13 - LA POVERTA' DI NUCCIA

Nuccia considerò i beni di questa terra funzionali ai primari bisogni dell’uomo. Non ebbe mai a disposizione capitali e altro così da aprire conti in banca. La sua esigua pensioncina di invalida era appena un segno per i bisogni suoi e della famiglia. La sua casa, sempre pulita, ma dai fili elettrici volanti, dagli infissi sconnessi, dal pavimento in cemento battuto e lisciato, dal tetto a tegole a vista era appena un rifugio. I suoi vestiti erano modesti, fatti artigianalmente, sempre gli stessi per anni. Se c’era un soldo era per medicine e per tenere agli studi Gabriele e Cristina. Gli amici vedevano le ristrettezze e ogni tanto l’aiutavano. La provvidenza di Dio si manifestò attraverso la solidarietà di anime buone e sensibili. Insomma Nuccia visse una povertà decorosa.

Proprio perché conosceva la povertà Nuccia fece a Radio Maria vari messaggi rivolti ai poveri. Della povertà Nuccia aveva idee ben chiare. I veri poveri sono coloro che vivono lontani da Dio e soffrono nella loro dignità. Fece un elenco molto lucido delle nuove povertà. “Molte creature, nostre sorelle e fratelli, soffrono sotto il peso della miseria, mentre altri, pur avendo tutte le possibilità per sfamare e nutrire, con molta indifferenza vivono una vita comoda, senza accorgersi di chi soffre. Ma non solo questi sono i poveri; sono poveri tutti coloro che hanno fame e sete della Parola di Dio: molti cristiani si chiudono nella loro fede e non la testimoniano, non l’annunciano agli altri! Sono poveri gli anziani soli, i molti ammalati abbandonati, i barboni, i bambini maltrattati, usati, violentati, tutti coloro che sono senza casa, senza assistenza, senza un sorriso, senza una carezza… Gesù si è fatto povero, ha lavato i piedi ai suoi discepoli, per farci capire che non era venuto per essere servito, ma per servire, e s’identifica con tutti i poveri del mondo che soffrono, si identifica con gli ultimi… Siate, quindi, disponibili, solidali, condividete, amate, donate speranza; non fate passare questo tempo invano, ma siate generosi verso tutti, specialmente verso gli ultimi, i più abbandonati. Imitate Gesù e nel prossimo ritroverete il volto di Gesù. Amate, amate con cuore generoso e gratuito: è sull’amore che saremo tutti giudicati, sull’amore che abbiamo saputo donare agli altri” (Messaggio: Il Signore dice….

Rivolgendosi al povero, Nuccia lo invita: “Non perdere mai la speranza. Il Signore è vicino a chi soffre, a chi ha il cuore ferito, a chi è solo, dimenticato, a chi non ha voce, a chi è tribolato, a chi è umile, a chi è povero”. (dal messaggio: Beati gli ultimi).

Non perdere mai la speranza, ecco il cuore del messaggio agli ultimi. La povertà di Nuccia era, come per tutte le altre virtù, anch’essa partecipazione al mistero di Cristo che si fece povero per i poveri. Ad essi Nuccia sempre si rivolse per condurli a quella dignità che loro competeva come figli di Dio. Un'attenzione particolare la rivolse ai carcerati.

Dice la cugina Ida Chiefari sulla povertà di Nuccia:
"Nella nostra famiglia siamo stati educati ad accontentarci del necessario. Nuccia, quando la sua famiglia versava in difficoltà economiche, confidava nella Provvidenza che si esprimeva con la solidarietà di tante persone buone e sensibili. C’erano due bimbi piccoli da crescere, Gabriele e Cristina, figli di Anna. Essi, assieme alla madre, erano andati a vivere a casa della nonna, mia mamma. Vivevano tutti insieme in una casa vecchia con gli infissi rotti e tra fili elettrici pendenti. Il vento e il freddo entravano da tutte le parti. Quando pioveva la casa si allagava, essendo il tetto fatto di sole tegole. Ricordo che c’erano bacinelle sparse per tutta la casa per raccogliere l’acqua che veniva giù a catenelle. Nuccia non si scoraggiava e diceva: “Anche Gesù era povero, addirittura Lui nacque in una grotta al freddo e al gelo”.
C’era tanta povertà e d’inverno c’era tanto freddo. Una piccola stufa elettrica dava un po’ di tepore. In quella casa, dove c’era pulizia, pochi mobili e tutto era lindo e ordinato, si respirava tanto calore umano e tanto amore. Nuccia con la sua presenza viva, rassicurante, dava luce, calore, tranquillità e pace. Tutti avvertivano questa aria buona. Il superfluo non apparteneva a quella casa. Nuccia aveva acquisito una visione cristiana della vita e delle cose, benediceva e ringraziava il Signore per quel poco, che per lei era tanto. “Ho un casa, il cibo quotidiano, - diceva - molti non possiedono nemmeno queste cose”. Pregava per tutti coloro che vivevano nella miseria, per i disoccupati, per gli immigrati, per i barboni…. E proprio perché conosceva la povertà, si immedesimava e si identificava con gli ultimi. “Gesù si è fatto povero, venne per servire - pensava - anch’io, come posso, devo servire i fratelli”. Si rivolgeva ai poveri di spirito che "hanno fame e sete di Dio, della sua Parola che salva, guarisce e libera". Poi si indirizzava ai senza tetto, che dormono nei tuguri, nelle stazioni ferroviarie e negli scantinati, ai disoccupati, ai carcerati, agli alcolizzati, agli emarginati sociali, a coloro che vivono crisi familiari, spesso vittime di problemi personali.

“Noi cristiani - diceva - non possiamo ignorarli, dobbiamo collaborare con tutti perché il male sia vinto. L’uomo può essere salvato, recuperato. I semi della speranza devono essere sparsi dalle mani di tutti noi, in qualsiasi ambiente ci troviamo. Sempre c’è qualcuno che attende anche solo un sorriso, una parola buona di incoraggiamento e di speranza!” .

12 - LA TEMPERANZA DI NUCCIA

Nuccia, attraverso l’esercizio delle virtù della carità, della fede, della speranza e della preghiera, forte dell’esperienza della sua vita forgiata nel dolore, aveva raggiunto un alto grado di dominio di sé, per cui era costante in lei la sapienza dei pensieri, del linguaggio e delle scelte, il senso della misura e l’equilibrio nell’uso delle cose.

Aveva un carattere forte, dominante. Era lei che gestiva la casa con le sue idee, con le sue decisioni e i suoi inviti. Questo avveniva con naturalezza senza grida e imposizioni. Esprimeva un’autorevolezza che disarmava. In lei erano vincenti la forza delle idee, la dolcezza delle sue parole, la coerenza della vita. Sapeva persuadere con la saggezza dei suoi modi e la pazienza. A volte la cugina Teresa Chiefari reagiva alle proposte di Nuccia, come se dovesse liberarsi da una dipendenza che la impediva di crescere. Nuccia sceglieva il silenzio. La forza e la saggezza di Nuccia alla fine erano ancora una volta vincenti.

Narra Franco Megna, membro di spicco del gruppo folk: “Spesso, confidavo a Nuccia le piccole miserie che in quegli anni giovanili a me apparivano problemi insormontabili: incomprensioni e litigi all'interno e all'esterno della nostra associazione, speranze deluse, desideri di abbandono. Lei mi ripeteva sempre la stessa frase: Franco, offri ogni cosa al Signore! In Lui troverai tutte le risposte! Con gli anni, questo grande insegnamento di Nuccia non mi bastava più. Avrei voluto che Nuccia prendesse posizione, fosse schierata con le mie ragioni. Avevo una benda agli occhi per non accorgermi che le sue parole erano un ennesimo atto d'amore nei miei confronti”. Questo episodio ci conferma che Nuccia non trovasse negli appoggi umani la sua forza; era la fede che la sorreggeva nelle risposte da dare alle varie situazioni. Questa era la misura della sua coerenza di vita, della sua temperanza.

Lo stile di vita di Nuccia era improntato a semplicità e compostezza. Il suo vestire era composto dalle maglie intime, dalla gonna sino ai piedi e dallo scialle. Mai sciatta e mai odori sgradevoli. Pulizia e igiene erano nello stile di vita. Così anche le stanze della casa erano povere ma linde. Le ricercatezze non appartenevano al suo modo di essere. Il vitto era il puro necessario. Nuccia aveva difficoltà anche ad ingoiare, si limitava a poche cucchiaiate di pastina o di minestrina. Il riposo era un vero calvario. Poche ore bastavano. Era coricata da Anna accanto a se, mano nella mano. Così se avevano bisogno reciprocamente si svegliavamo. Ogni volta che Nuccia doveva spostarsi perché trovava difficoltà di respirare o perché aveva dolore, svegliava Anna e lei la poneva nella posizione più comoda. L’uso delle cose era funzionale ai vari bisogni. D'altronde non si poteva permettere che l’essenziale; esso le bastava e lei ringraziava Dio che glielo aveva donato.

Nuccia era stata educata ad accontentarsi del necessario, dono della Provvidenza. La virtù della temperanza apparteneva al suo abituale tenore di vita caratterizzato dalla moderazione e dalla semplicità. Quello che più contava nella vita era la grazia di Dio, volersi bene, essere in pace con tutti, sapere che la vita nella sua essenzialità è la cosa più bella del mondo. Nuccia, pertanto, cantava la vita e la natura. Tutto le parlava di Dio. Il di più, legato a bisogni a volte artificiosi, non le apparteneva. Questa semplicità nel vedere e nell’usare le cose nasceva certo dall’educazione, ma era anche conseguenza della visione cristiana della vita. Per Nuccia tutto passa, solo Dio resta. L’uomo più povero del mondo è colui che non ha incontrato Dio. Mai si lamentava della povertà. Anzi benediva Dio che da il pane quotidiano, gli affetti, il sole e tutte le cose belle. La vera patria, diceva, è il paradiso. Quaggiù siamo di passaggio.

11 - LA FORTEZZA DI NUCCIA

E’ la virtù che fa superare le difficoltà, le prove e le sofferenze della vita, senza perdere la serenità dello spirito, con pazienza e con costanza, orientando l’animo e la volontà a Dio, conformandosi alla sua volontà.. In Gesù morto e risorto il cristiano vive in spirito di obbedienza al Padre la propria croce, con la certezza che oltre l’afflizione c’è una beatitudine promessa da Gesù ai suoi servi fedeli. La fortezza è anche un dono dello Spirito Santo che aiuta il cristiano a superare tutte le tentazioni del maligno e dire sempre sì a Dio.

Nuccia fin dall’infanzia è stata educata dalla mamma ad orientare il suo cuore verso Dio. Nell’adolescenza confermò questo orientamento sotto la guida sicura di alcune persone di spirito: Suor Genoveffa Birolini, Padre Giuseppe Elegante e Lina Martinoli. Con essi Nuccia tessé una corrispondenza sul tema della conformazione alla volontà di Dio, accennando più volte al tema della santità. Le letture dei libri che le portavano le suore paoline e la partecipazione alla vita ecclesiale e all’Azione cattolica maturarono sempre più la sua vita interiore. Nuccia decise di essere tutta di Gesù.

Suor Genoveffa scrisse a Nuccia non ancora quindicenne: “Lucino (Como) 8 dicembre 1951 - La buona Nucci (così era allora chiamata) sa soffrire volentieri per amore di Gesù…. Il Cuore di Gesù trovi nella buona Nucci un’anima riparatrice che, pur stando sempre in casa, può fare tanto bene e salvare tante anime con la sofferenza e la preghiera”. E Nuccia rispose: “Cara zia Genoveffa,… Io da parte mia prometto al buon Gesù di dedicare a Lui tutta la mia vita”.
Da allora fu un crescendo senza tentennamenti. Quando verso i venti anni Nuccia andò a Lourdes scrisse: “Al passaggio di Gesù Eucaristia mi offrii vittima e pregai per la conversione dei peccatori”.

Nuccia dovette affrontare varie difficoltà e prove, fisiche e morali. Da piccola dovette stare lontana dalla madre per quattro anni a Cuneo per curarsi. Il fratellino Giuliano morì a quattro anni, lasciando in lei un lancinante dolore. Oltre la disabilità per la paralisi progressiva deformante, dovette sopportare l’irascibilità del padre, che picchiava a sangue la mamma e la umiliava nella sua dignità di donna e di moglie con le sue continue e plateali infedeltà. Nuccia adolescente dovette pure affrontare le continue polmoniti e dominare il suo bisogno affettivo attraverso il martirio del cuore.

Cosi si espresse nel Messaggio di Pasqua 1995: “Lodo e benedico il Signore per la croce, di cui mi ha fregiata, perché crocifiggendo la mia carne, ha pure crocifisso i miei pensieri, i miei affetti, i miei desideri, e persino la mia volontà, per fare di me sua gradita dimora, suo compiacimento, suo tabernacolo vivente”. Questo martirio della carne, dei pensieri, degli affetti e dei desideri Nuccia lo visse in piena libertà con animo sponsale: essere gradita dimora, compiacimento e tabernacolo di Gesù. Sopraggiunsero le difficoltà economiche verso il 1966, il peggioramento delle sue condizioni fisiche, il rischio di cancrena degli arti inferiori, la solitudine e l’abbandono degli amici in certi momenti. “In questo periodo mi sento un po’ trascurata proprio dagli amici più cari. Che delusione! Ma poi rifletto: forse è per il mio bene, per loro forse dimenticavo le cose del cielo”. Era il periodo quando i giovani del gruppo folk verso il 1980 non si ritrovavano più in casa sua.

Altre sofferenze furono le incomprensioni, specialmente quella relativa alla scelta matrimoniale di Cristina. Ci fu anche quella sofferenza costante che non le concesse respiro e che lei sopportò dal 1980 sino alla morte: la piaga sanguinante sul suo costato sinistro. E poi la perdita della madre il 20 novembre 1993, il momento di difficoltà economica di Gabriele, per cui Nuccia dovette elemosinare un aiuto dagli amici, l’edema del 17 luglio 1996 che la stava portando alla morte, l’agonia e la morte il 24 gennaio 1997.

La conformità alla volontà di Dio per tutto l’arco della vita e la serenità dello spirito di Nuccia nei momenti della sua sofferenza, espressioni della virtù della fortezza, sono confermate da tutti coloro che l’hanno seguita. Questa fortezza lei la considerava un dono dello Spirito Santo che invocava spesso. Pur sentendosi fragile nel corpo e nello spirito, Nuccia poneva tutta la sua fiducia in Gesù ed era Lui la sua fortezza. Confidava anche in Maria, la mamma. Il rosario che lei teneva notte e giorno attaccato alla sua mano era segno della fiducia che lei riponeva nell’assistenza della Madonna.

Accettava le sofferenze e le varie prove della vita come dono di Dio. Attraverso esse, lei diceva, Dio purifica l’anima e la fa partecipe alla croce di Gesù. Su questo tema (la sofferenza come dono) Nuccia fece vari interventi a Radio Maria. Nonostante le sofferenze fossero tante, non perdette la serenità dell’animo, anzi continuamente parlò del sorriso, come atteggiamento permanente dell’animo verso Dio, i fratelli e la vita. Sono le ultime parole del suo Testamento spirituale. “Sorridete sempre e ricordate che ogni volta che sorriderete io sorriderò con voi”.



In tutto il Testamento spirituale aleggia uno spirito di fortezza da parte di Nuccia. Questo spirito apriva il suo cuore alla pace con tutti, con Dio datore della vita e del “dono dell’immobilità” e con i fratelli, ai quali augura “State lieti nel Signore, nel vincolo dell’unità: pregate e operate il bene”.

Nuccia ha esercitato la virtù della fortezza in modo mirabile vincendo il terrore che l’assaliva di fronte al pensiero della morte. In quel momento soffriva più che per la sua sofferenza fisica. Anche questa era una prova permessa dal Signore. Affrontò questa paura con la preghiera abbandonandosi in Gesù Crocifisso e nelle braccia della Madonna, sorretta dall’affetto dei suoi cari.

Visse momenti terribili. Così le scrive da Genova nel 1974 la cugina Wilma, moglie del giudice Pino Palermo: “…Una cosa ti chiedo: non dire mai quelle brutte tristezze che hai detto ieri sera a Pino (ci hai fatto piangere). Lo so che ti senti male e ti vengono brutte idee in testa, ma hai avuto sempre tanta forza, tanto coraggio, vuoi mollare proprio adesso?! Pensa che devi vivere a lungo per tutti noi che ti vogliamo bene, ma pensa più che altro che tua madre esiste perché esisti tu; non dimenticarlo mai, hai capito? Io per quel poco che può valere la mia preghiera ti ricordo sempre a Gesù e so che ti aiuterà perché hai tanti meriti, sei una santa”.

Passano 21 anni e Nuccia ricorda il suo travaglio: “C'è stato un periodo che ho avuto paura di morire, ora non più, grazie a Te, Signore, al tuo amore tenero, alla confidenza che mi ha unito sempre più a Te. Mi hai rafforzata, hai dato una spinta alla speranza, che è diventata certezza” (Pensieri 15.07.1995).